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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。: y9 o) {( O8 U3 E* ^
% ?2 [1 @3 a- k- p) l 【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
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6 X* S) K" _6 N" e Z" [7 G+ T 《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》). d$ O- z7 B1 J# [) J; U( e5 { g9 {
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【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。
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2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)0 J2 ~" E+ d0 u1 ]
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【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。( z/ z8 X* f6 \
, b9 n( C/ H$ I 3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)
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9 X- q. g* ~2 b4 A 【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。/ b- ~! s' f4 y$ @" L) F# L
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4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》)
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( x1 S! d l0 H4 |" ]! `& Y1 T& d 【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。
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% i# y5 G$ q4 x$ w6 J! a7 P) L1 q 《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏
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- H! x& b! V$ }: O1 O, z. ] 《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书
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, p# S& [* T, q% i1 f 《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地
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5 n& r9 j2 u& ^) p# K P 《列女传》汉·刘向——女子无才便是德
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, a, l( O/ e) k 《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说2 L+ N- I. y, w& T9 J" j" b3 W
% h5 \# _) ]: J 《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐3 v' Z5 l' o- w- e* T
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《山海经》——山中奇谭,海外奇观
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9 b6 q4 d+ M: o. I3 f/ U/ K 《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言; t) O- C8 T J2 v9 t& c8 Z b7 |7 h
. {/ B, D% |( ~$ w 《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道% i" r, v0 V. Q; {! v4 U
' ^6 Y& b4 \0 e0 t6 j0 C8 U, P 这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。
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四、新知类的书 H0 w7 v7 D0 ^
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我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。/ D( K* @( b# s6 X( X$ k
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! p2 u5 E$ s( Q j" A7 Q 五、消遣类的2 a9 [* a& r7 H& Z) b9 R0 h. d
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) u* i( P7 V6 [3 ?4 I 其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。- ?, Q8 u _3 ~& R" d
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生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。9 I) i% H/ n G) r+ `! E3 l
) R" J8 B. W, e: o8 m 现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。: S; k+ j) K" k& ^+ B2 P6 [
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. R3 X! X9 b3 \8 A 人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。5 Y4 s! }$ M" ?. T, @
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