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上善若水,厚德载物

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2 n  A' W8 m* @# h2 u* m( ~4 B4 Y: y& I2 u0 L+ x& U
˙˙˙5 x" @5 Q9 r; E$ \1 d! O9 ?
老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。     * u7 o$ Z4 |2 N+ b
     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    ' C7 M9 B" c; C; |4 ]& [: d

  _1 x8 y7 P) P$ ^: ^      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
0 ^9 _% F4 K& s0 u3 s9 a' a! v  
- C4 B- W$ d7 L0 N" g" {2 J( |    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  
1 a3 v" ]9 E- ^& q 
* E& ?2 I6 w: H( B2 q% o   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    / C( |2 ^$ v( y8 m% L7 _* |

9 s, C( O6 ?, {( Q* I  ~1 J    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。       u# ~' k% B& K" ]4 O7 ], ^

- ?( c& f4 R# |  s8 W  @) x- e8 D     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .
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发表于 2009-12-5 02:29 | 显示全部楼层

1 O; `( G& {2 ^4 T5 e( B
/ G& }! x7 G! K8 R. C. A+ \2 M;;;  O. d4 t3 W1 ?9 ^+ W; f9 g
“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:, O; U, N' N; Q+ ?+ [% @3 Q$ k
Lakeshore-viewer! 
0 b% A& d6 @$ L% t, ?8 ?1 D2 EA lake-viewer! 
4 X0 B8 \/ U  y" D5 \2 A- W7 a5 {3 t6 V+ W* H5 g7 k$ z' z
“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”# f. r) p; Y. F) U9 P
As Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and
& b) C8 Z7 L& Y' E9 M, m3 Jshapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
; n) W' J2 `: \' u$ n* {2 Pthird, against nothing but waters all the living things of the world. ! h! ~; r4 A+ k, p

9 F' r3 t5 D% Y: @+ k6 O) P, b  EIn other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should 6 y% }5 W; e0 I8 m( U# B6 N: v
be described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to ) x$ \' k. p+ E+ L
go, do things others dislike doing, on his own wish and will. * I% \4 z  Q( ~$ Z! G! U
$ S8 s# L+ W6 ]& {, C3 o
Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
) b# _$ r5 A+ s5 fcontribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or ( ?1 J9 l+ F# Q
profits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
- O+ N8 n# X) }' ^: ?2 @( A2 hwith all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:. U# }4 E0 G, `9 O
;;;
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 楼主| 发表于 2009-12-5 02:58 | 显示全部楼层
3 B4 F6 g# N, S  `0 I, q  Q* I

7 }; x# u- A9 Z1 n# W7 u8 J4 Nかかか
" ^& M/ W# T3 f. I8 |; \- G, Q+ i 2# YourSavings
7 x* m5 k! B4 ?+ U- P呵呵,谢谢!
9 _. b7 s! V' o: C. {かかか
天助自助者!
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+ j* [2 Y1 e3 m3 d; x1 [┡┡┡
; M, J4 F2 c8 y/ y; I6 Y# ] I enjoyed what you posted a lot too!+ T1 }- L  j. {% M
┡┡┡
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