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上善若水,厚德载物

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8 v; g: M' h* W* d( Q$ W! L/ ]˙˙˙* U& C4 o: G. k2 g; B4 \+ g
老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。    
; h8 ?7 D$ j* d1 k# O/ y* U     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    # r% v9 f. X5 a% Y

- g6 J) x; }3 R( j: D# X      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
4 j) h5 t2 O  Z  N  + Z; Y1 ^* H& a9 d- G8 X
    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  # F% @7 F, T8 H7 c! {. Y
 
, M" t" k! y  m4 t+ v, J% h   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    7 f5 Q/ e! Q; Y5 {
$ _* N( q  @2 R( \
    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。     " i' S& U1 _5 R, w

, M  H3 K, h* K: I6 o     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .
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8 ^, n) n0 L7 V+ l;;;" R! `: s5 p. D! ~
“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:
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6 j- Y" l+ ~& _1 a9 GA lake-viewer! ; K0 v& y# K- `$ y2 J# m
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“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”* }& G2 ?/ W( {
As Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and
5 ^; }( A( g0 V# M( z' Ashapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
, ?. F1 D# F( _7 L( M* Kthird, against nothing but waters all the living things of the world. ( b4 g2 M3 K: ?; l
6 w9 L2 c& A& x$ |9 v8 u
In other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should 4 i: R' k+ N( M  q% d
be described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to : E1 X6 U$ \) E
go, do things others dislike doing, on his own wish and will. * g3 P0 u6 V( a* R

' z6 L1 c9 i- v9 H) ]+ J; ~Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and / M; S# w) Q) d2 M7 z
contribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or
/ Z7 |  B0 L/ f, j( vprofits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
; |* A& y* U4 O+ \" V- G9 h8 nwith all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:; w' I' ?, v( S/ b, y" A$ m
;;;

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" I+ V6 a* [6 O* B" ]2 l! M( i* p9 A
かかか
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# Q' g1 V7 i# l% A7 T呵呵,谢谢!4 x' X$ d  ^) Y
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, m; M$ d1 V9 @) R$ `) _4 W% w I enjoyed what you posted a lot too!9 L  d" V4 B7 N0 k/ i
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