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上善若水,厚德载物

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$ B$ e9 d) e% [8 Y+ _( V  C- z, C
5 F1 q* {  K; `! @
˙˙˙- f+ G1 z7 v0 ~$ x
老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。     " W/ M9 |/ ^2 ]2 Q
     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    
2 Z# o- S) ?# Q: ]' n
8 K5 j2 ^$ m7 X( \8 @      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
" k# d) J8 p( b: i8 t9 N$ g6 l  9 g$ ]6 _% n5 K( K3 Y5 T4 s
    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  - F+ R& n# X" V7 r, P
 
- q3 B/ E) B, T2 x   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    ' y1 c# K- b( X/ U1 V7 t/ p
# b: ?4 f1 y# X
    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。    
- g: \2 S0 _2 Q2 [7 |' y
1 v2 N- y$ u+ ]; H, o. A. n9 S7 M     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .
" E) Q) ~4 R7 Z# _; j˙˙˙

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" }! ]3 _! d# B2 g/ ^/ F
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  a3 I; D1 G* |/ @( V4 K/ e. T/ l“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:
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A lake-viewer! # c, X1 W# N+ e. Y0 n) T& S2 X) k
% Q2 T/ g2 P$ h  {3 \) q6 F
“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”
: R! w! @, k- uAs Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and 5 l& F! H1 K" ?( Y4 u3 M5 r0 r
shapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
4 X9 L, Y* x: rthird, against nothing but waters all the living things of the world.
/ ~5 ^$ h* M! }# Y
# Z' \% i4 n1 H/ r4 F* R  l) f& DIn other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
# x. k' i5 K3 M7 K" z/ gbe described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to
& @) [* ^# R/ i6 }; n8 ^go, do things others dislike doing, on his own wish and will. 0 x9 z9 d) W" z% t) S1 B, t
4 b1 m+ p! [. g& k# w
Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and & v; m5 D0 ?) J( o: X+ ?
contribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or
2 r1 |! x8 M9 ~  O8 W' Zprofits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
- v, ?: D3 c6 {with all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:* U9 f3 L# a$ G- E. ~  [. f. z
;;;

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5 Z2 R% `1 O& h) B0 |# m% O( uかかか3 P4 G* A5 S/ ~, _3 Q- m
2# YourSavings
9 G2 g" \0 J1 h$ ~- b呵呵,谢谢!) W/ \7 `5 {$ p  V: G4 i- M
かかか
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& n; g+ y! F2 [% x# @$ S( }/ b! x┡┡┡9 f( o0 Q2 E: N1 O) h# Y! e/ R
I enjoyed what you posted a lot too!
6 }2 ]8 H6 e6 }$ ], Z' n┡┡┡
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