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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
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2 o! ] K7 R1 a8 X 【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
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《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史; x8 K! t8 [1 `" L$ x& w
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》); [/ z: k2 l3 Y$ _
5 ]0 j% q1 f. J+ y: _2 Q 【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。
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2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)$ _' ?7 e+ ^" L
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【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。
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' W8 ?/ z) b% `# y: ? 3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)0 `- Y6 K+ t# a1 X. l
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【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。
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4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》)2 _5 a3 r% `- b" @8 @) N
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【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。( s7 k4 l$ }3 B; K% o( |
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《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏& E0 d) S7 [% \, G( J9 _ Y9 ?
& @1 P; D7 u, }% q6 Z 《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书* m0 v0 L, c8 R9 _" |$ |5 b
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《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地 t1 p: ~) r) U1 a2 @$ y0 _, S! f( ^
+ x& Y _( g( @% j! Q$ X6 B 《列女传》汉·刘向——女子无才便是德
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《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说
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《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐. g1 o- n6 J$ r! \ z
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《山海经》——山中奇谭,海外奇观
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2 D6 H$ |% Y- w1 n3 w 《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言
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) C( e7 Y1 I3 Z h3 L0 G 《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道
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这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。8 W% |4 w, l3 }9 u8 `! R# ]
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四、新知类的书0 W- ?3 M k- `* C
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我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。+ }0 e" p; N- U& j: |
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2 S1 G* |9 Q1 v/ H& } 五、消遣类的9 M- L9 o+ Q3 O o, p! E
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其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。
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生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。9 W8 B8 ^. z, y9 `4 |1 j, N
" }% c( f, L5 \" |8 y* _3 M2 u* m 现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。
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* M. X. o8 b1 ^6 `( I9 y7 i/ Y 人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。- R6 Q1 D9 S7 J# b0 K
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