猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王

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  s5 n, S9 }% u第五回（6）一连串的天机
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话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化，也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候，这个时空变换比例会骤然发生重大变化！往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣，面对自家人，一五一十的解释了为啥在天上混不下去，干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么：封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿，你一定发现，他隐藏了什么。没错，他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
1 P7 u8 U5 a* E* d为什么呢？我以为，其它的事情，对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢，说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空，实在是要面子的很呀。
# J7 K* ~- O' t/ I9 i天上被搅乱套了，一看又是那只死猴子，这次实在是闯祸太大、让所有的受害者，不管是直接受害者们、还是间接受害者们，都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。
2 [0 G% _% Q; `' F四大天王都出马了，这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神，他们出动，那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹，是涉及到了天庭的存亡了！
四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔，是用来镇妖邪的，中国大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一样的，是建在妖邪的穴、脉之上，用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔，大多都是现在人认为的风水塔。创始之初，地球上还没有坏的风水、邪的地气，想当初蚩尤叛乱、共工舞天，大行妖道，把大地上的风水给改了不少，并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术，来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
5 o9 Y' E9 n5 R0 n) H9 _天上两大体系一起出动收拾孙悟空，你就知道孙悟空干的事情，危及到了多大范围的天体。
3 [/ w. r- g2 Y" L) `& L% H3 H2 `' M可能很多人都会觉得，孙悟空虽然调皮、虽然过份，但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想，一个修炼上去的仙人，脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌，如果让他继续下去，莫说天庭，整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬，全部瓦解的。
这一回的《西游记》，在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔，描述出了一个极少人关注的事情。
前面说到，孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫，却没人在，说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂，怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛，在一起讲道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的说法，都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗？并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空，也是两家合作、联手出马。
人间不知天上事，三界自创世以来，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，却是只能走一家的路，并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人，都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了，所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的观念，是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西，混淆在一个层面上相提并论，当然就矛盾百出、复杂无比了。
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# ~( A# A/ h$ ~（7）人皮之争
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. w1 w( H* G. z& ?# ~3 R0 J. y孙悟空闯入太上老君的炼丹房，偷吃仙丹的时候，说了一句话：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样，美味可口，勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹，也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是，孙悟空来到这修道炼丹之地，忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了？是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人，他想起了自己的修道并未圆满结束，他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”，却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢？是说他悟到了，却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹，就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺，达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告诉你，还不行呢。他就算吃了也不能，他必须通过另外的手段来真正的消化。
金丹为什么能帮助提升？得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃，来到玉皇大帝面前的时候，他是这么说的：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
这个话很明确，但是仔细品味一下，也很奇怪。其一，众所周知，九转金丹术，是道家修道人修行过程中的修炼之术，九转丹属于修炼内丹，在体内炼丹，太上老君却是在丹房炼丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圆满了，光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫，圆满之人怎么会跟修道人一样，需要外丹来做丹元合会？
哎呦呦，这个可是一个天机呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之内，他是。所以，比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等，来到他这里，对他全都以礼相待，尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹，为什么太上老君为他炼丹？
却原来，这三界就是玉皇大帝的身体，而三界内的每一层生灵，几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌，三界内负责每一个层面的运转的神灵，也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染，就连欲望本身，也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体，跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹，乃是他演炼出来的高级能量团，作用是什么，我不说你也知了吧？
也就是说，玉皇大帝的本尊并不需要，他主管的范围需要。你想想，这么强悍的高级能量团，孙悟空吃了，对他的身体该有多大的补充？可是你又想想，这么关乎三界生存的救命药，孙悟空吃了，是不是犯罪？三界内需要什么，太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹，不知道要多少的机缘相凑，难呐。
" |, f/ F9 }5 v1 |% H既然这么严重的事情，那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。”
; F6 k& C6 H* h# B- t: Y这次阵容为啥强大？是因为人多势众吗？人多势众只是一方面。小说中说的，我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容，但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的：“四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
这是个什么阵容？这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网？就是他们把花果山从三界内隔离出来了！断了三界跟花果山的循环，花果山被剥离出来。花果山被剥离出来，你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗？人家是来收他的人皮来了！
跟你说，其实这个天罗地网一布下，就算他们不跟孙悟空交手，孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系，就是孙悟空的各层身体，他修炼出来的真身人皮，不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉，等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉，等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走，他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界？小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀，从上午10点开始，拼杀到差不多晚6点，折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐，您知道我想说什么？
我想说的是：然后居然是玉皇大帝的天宫，也是过去了一天！第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说：“……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”这是什么意思？这是说花果山跟天宫的天上，已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿，天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错，严重到什么地步，通过这个事情，可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力，也可见一斑。
且慢，我听到了，有人脑袋里在反驳了：“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎，为什么就是搞不定俺们老孙？！”嘿嘿，有原因，原因大著哩。

(第五回完）转自天涯论坛  作者  挪威龙王

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《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

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: K& E" F% K, }$ |) }" @( ?《西游漫注》第五十四回
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（1）灵隙
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/ `8 ?9 u1 a( B, I4 f第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说，这不正是多心经所言之颠倒是非么。

, [+ X& V: W1 x$ W! U由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可是，那子母河水对于西梁女国的民众来说，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在这一层境界的原本住民，都是女身，需要子母河水来凝聚结胎维系人类的时代流传。
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3 ?! L: P  @" V但是根据这女国之王所言：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”也就是说，对于这个国家的女人来说，男人从来都是传说中的物种，比天皇老子、地狱阎王还要虚幻的传说，她们从来都是听说过，没见过。然而，牛魔王的弟弟，咱们不得不说，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他们霸占落胎泉的交易对象，肯定都是这女儿国的女子们。并且在通天河的对岸陈家庄，那里的人们清楚的知道这儿有一个女国，并且还常年跟女儿国有贸易往来。车迟国陈家庄的商人们，您不会认为都是女子吧？

而且小说中前后有更多证据表明，事实并非如此。1）老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”2）那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”3）女王：“愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”4）甚至那女王，连媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，无媒不可。自古道：姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”
按道理，女王私下说的话，从来没见过男子，应该不是假的，但是诸多迹象表明，她说的跟事实确实违背。陈家庄说的跟西梁女国有贸易，应该也不是假的，陈家庄的商人们没遇见过青兕怪，应该也是可以推测到的事实。但是如果你把这些事实都摆放在一起，显然的互相冲突。
如果中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此，这里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她们应该对夫妻男女之事并无欲望，而事实上这里的人是有欲念的。有欲念说明她们这里应该并非天然如此。尤其是女王希望招个女婿做国王、繁衍后代，那潜台词就是这种方式比饮用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康传承“生子生孙，永传帝业。”如果是这个潜台词成立，那么显然，女儿国通过饮用特供水来繁衍子孙的方式，既不是最优选择，应该也不是女儿国天然流传的选择。
那是什么造成了这种选择？这是怎么回事？
答案只有一个，这一切，都是根据玄奘生命深处潜藏的欲念，幻化出来的。幻化出来的这个国家，被菩萨给定型在这种状态了。前前后后的多处矛盾，那是菩萨幻化中，特意留出来的罩门，亦即破迷的线索。存在罩门漏洞，不是菩萨法力不够圆满。如果不留下些线索罩门，再绝顶聪明、绝顶悟性的修行人到得这一境界，也会被困死在这里。
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" ^7 n/ g$ N  w1 l不过从小说中我们可以看到，师徒四人没人注意到这些罩门。这一关对沙僧来说根本就不是关，他没有欲念。对猪八戒来说这一关也不是关，他根本就拒绝当作修行。玄奘还是一根筋的老办法，准备咬牙死忍硬挺过去，如果按照玄奘的老办法，他十有八九会死在这里、或困在这里永远出不去。
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玄奘的办法，在过去生生世世中都很管用，一路畅通的保证了他走了九生半的修行。可是到这里，他这办法就走到尽头了。是孙悟空别出心裁，想到了超越自我的破题办法：以善念把手里的水端平，将计就计，借力而上：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等岂有善报，一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人，尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损；若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。……哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，……一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。……岂非一举两全之美也！”

+ q/ _0 |. L7 e- F2 t* x5 Q于万难中乘一隙而上，赞啊，悟空！
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（2）大路向天你怎上去？
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孙悟空这一番话，简直不像是孙悟空能说出来的了。是呀，以前的猴哥，哪有这般的好耐心和好爱心！遇到阻拦之后，才不会管你是人是鬼是妖是仙，一律打杀。可是，现在的猴哥，真的不再是吴下阿蒙了。啊，曾经自满到自爆的猴哥，现在可是心怀若谷，遇到矛盾能想到为矛盾中的各方寻找合适的出路。
听到孙悟空这一番话，您是不是想到了之前观音菩萨的多次的言传身教？是不是，还想到了，猴哥刚刚出道混江湖时候，太白金星对玉皇大帝的那番献策的话语？一转眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孙猴子没有进步，今天在观音菩萨的教诲之下，短短的几年中，就洗心革面，焕然一新，判若两人。
; z7 C: J3 |  s$ l3 k+ I* n那你说，太白金星，能有着与观音菩萨同等的宽容和善念，他能是下界的小神仙吗？并且，今天这孙悟空，已经能基于这样宽容善念来处理问题，处理以唐僧的智慧无法面对和解决的难题，那你说，唐僧玄奘的境界，是不是已经被孙悟空超越了呢？
6 u5 m4 U. {- [1 P- [3 u这几年来，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承认孙悟空比他这个师父高明、要么不肯面对自己旧有成就的禁锢，结果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一转眼，徒弟都超过自己了。但是现在面对已经钻到底的牛角尖，在没有前进可能、也没有退路的境况中，在被困死的这一刻，山重水复已无路，孙悟空陡然给他呈现出另一番高妙的善的境界来，抬头望，柳暗花明一层天。
: o# U' U0 [  l3 S* o这西梁女国，需要男人，并不是错误或罪过，按照这一境的道理，也属正常。有男性出现了路过了她们千方百计挽留，实属自然。也就是她们的这国度，形成了一道天然的阻拦。假如按照三藏原本的死抗方法，在这国境人的眼里，当然会认为三藏这人脑筋有问题，如果他宁死不屈，那么对不起，人家的负面情绪就被激发了，为什么？因为他的宁死不屈，在对方眼里、在三藏的内心深处，都是恶念，恶念激发恶念，妒意激发毒意，这也是一种两情相悦。看见没？如果玄奘想要进阶，真正的阻拦，在他的内心、出自他自己。所以，正因为悟空一番话，击破了玄奘的自我屏障，让他顿时醒悟。你看他，三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
! D, l  X$ X( r' U$ b9 [“造弓的造弓，造箭的造箭。”“将军不下马，各自奔前程。”正所谓：龟有龟路，蛇有蛇道。老猪也悟到了孙悟空方案中其中的一层道理。
西梁国这里的人伦道德观念，显然不同于中土大唐，有颇多和中土相同，也有迥异之处。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫唤大唐御弟，却让那三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”好一个“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，在坚守过关中，竟然就又为后续的多次相关魔难埋下导火索。虽然从道理上明白了孙悟空的策略，但是实际操作中，他战兢兢立站不住，似醉如痴；他揩了眼泪，强整欢容；他一直是忐忑不安，并不是坦荡放怀。
你别看这女儿国温柔乡的小磨难，他们轻易过关，但是孙悟空、猪八戒、沙悟净，正式注册到通关文牒上，却全赖这女国国王。师徒四人到达的这一天，却说那女国国王，凌霄一梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，女主知道这是今日之喜兆，初以为是因为这玄奘哥哥的到来，解决了她的婚姻问题，和生子生孙、永传帝业的伟大梦想。她只是没想到，她真正的喜兆，在于主笔给玄奘的三个徒弟注册。
那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。……女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”……女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王既令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了；又画个手字花押，传将下去。——注名通关文牒这等大事，如果不是菩萨或佛祖他们的意愿，谁有资格来决定、谁敢动手呀？

: Z3 r$ ~8 x$ l  x（第五十四回完）
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俗心蠢动
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海之精魄 1
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衡阳峪
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《西游记》原著第三十回
邪魔侵正法 意马忆心猿

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《西游漫注》第三十回
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（2） 妖怪变帅僧变傻
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《西游记》原著第三十一回
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( }$ C. `8 W% [5 r( q# Y《西游记》原著第三十三回
4 C1 t4 a! b7 v. y- B0 d2 m外道迷真性 元神助本心





9 V( i$ V" i0 N5 w& j《西游漫注》第三十三回
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9 Q& }6 I: ]5 E- Z% W0 H（1）惺惺相吸
3 U2 Y) m8 y% O- _（2） 人心痴缠 难上加难
" k6 e+ i& V: G/ N& Y（3） 攻弱不攻强
) G# b' Y$ i9 ?, b" {7 R! f/ R（4） 有时候人不如妖怪



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2 B: k& y( F# x2 W% z2 R《西游记》原著第三十四回
/ u7 D6 g2 [$ R( z/ {魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
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9 K2 w6 G2 D. B) p9 b4 z; ~《西游漫注》第三十四回
(1) 不想不知道
(2) 教训是深刻的、反省是必须的


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《西游记》原著第三十五回
( ~- V% `; X, e外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
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0 _$ V6 g$ f0 c4 x- G& L《西游漫注》第三十五回
, I; v1 z5 q/ g% {# n- t( q; I. f, A（1）什么心是什么道
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. l) G2 |  y$ ?! v9 h 合版连播（一）

2 A. O/ T2 B0 s, o6 }# t 合版连播（二）

裴殷裴殷

《西游记》原著第二十一回
护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

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《西游漫注》第二十一回
6 c! y( R% h: \# j（1） 关于黄风怪的性格分析
* s/ B/ }3 G  l7 U+ k$ s8 {1 q7 u（2） 自然而然 境随心转
（3） 念起念灭之间
' _- i2 s) I3 W（4） 且将剥复问前因

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2 C) L1 B3 K+ t. h% f3 G1 h
; `$ Z% ~7 b) h1 L" `/ J" Q; I《西游记》原著第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净



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2 E: _  m1 s) T2 y/ y4 _% C《西游漫注》第二十二回
（1） 流沙河中的流沙
& G& z( W2 t, b& `! N5 z（2） 流沙河的两岸
（3） 负面情绪让霸气外漏
（4） 被执着领进死胡同
（5） 沙悟净的修炼故事
& L& a% a; G: G4 k# }# b（6） 流沙河的位置
（7） 带着嘱托
% A" p: W% I- j) S% L: G! V（8） 带子雄狮


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1 Q+ k" |. g( u- }《西游记》原著第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

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《西游漫注》第二十三回
& O+ s, j' h$ k4 }! v  E/ P6 G（1） 三藏不忘的本是什么？
（2） 漠漠风满楼
$ d0 s- \+ w/ [6 i/ H（3） 有影子 从你心头悄飘过
（4） 点你不醒 很无奈
3 }# z/ {; R" v  j; Z（5） 唐三藏也有变化的能力
# Y7 M- N6 S0 q  i: Y7 R; }（6） 修行的考试很深奥
! ]$ {6 x/ K1 e/ {3 V( f* V（7） 考试忽然变严酷了
3 y! w/ @$ ^& s7 w（8） 菩萨设局
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西游记诗选 博弈之道
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西游记诗选 门神始祖


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; E0 f' H  \, _, z& [$ P; t西游记诗选 唐王游地府
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6 T) j, }* R# m2 |! h) W5 c西游记诗选 天自周
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西游记诗选 唐王遵善果



( N' T( Y6 t: B- F/ @西游记诗选 水陆大会
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西游记诗选 佛宝
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$ x% ^4 t2 u  ]' f1 |8 r8 I西游记诗选 化蝉三步曲
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西游记诗选 观音显像
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# Q" ^1 @  F4 i3 n  h西游记诗选 双叉岭落单



' m! ^3 U# u, T: }西游记诗选 伯钦哥哥
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3 q2 i7 e( {4 y7 p西游记诗选 心即佛



西游记诗选 幸得悟空
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+ {# M1 j. v+ v( ?4 ~- ^  H# w/ P+ X西游记诗选 龙马精神



西游记诗选 火焚禅院
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裴殷裴殷

第七回(3）佛祖掌中

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孙悟空为什么一边干坏事，没有随着掉档次，反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹，还意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孙悟空修得是黑魔法门？黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然，最终要经受黑业的反噬，以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢？就是黑魔王咯。

哎呀，孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是，唉，他的确没掉下去，的确这个这个……。这可是怎么回事，您能知晓原因吗？
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5 W+ V5 g! y4 m$ J这种现象，非常稀少。这种现象发生在他身上，表明了一个事情，那就是他已经有师父在管他了。嘿，你一定会说，那还用你说，这师父肯定就是菩提祖师了。

# k( C1 b5 ^, [/ R- d我说，绝对不是这个菩提祖师，为什么呢？因为这种现象有一个说法，叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象，菩提老祖不管是什么门派的，他都不是佛门的，这一点是可以肯定的。
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! U% {( F! o0 ]( D如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚，就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事，其中是有描述的。
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* \& X2 P0 L+ |3 G4 \( u是谁让孙悟空行了黑业，能结善果呢？是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣，是谁呢？──是如来佛祖。对，是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果，是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟，才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事，也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。
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! M6 [; d- }$ Q; R孙悟空是一款特殊材料，不是这个三界中的原材料，因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中，代入孙悟空这个变量之后，才发现太上老君的分解公式失效了，参数类型不对，导致无效输出。孙悟空这个错误的变量，成了八卦炉这个系统的僵尸程序。

说实话，包括玉皇大帝他们这帮神仙，早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了，一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事，用天上的古往今来的一切规则都解释不了，这个猴子感觉不是好东西，但也不是大坏蛋，就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因，道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王，看到了孙悟空本质好的一面非常好，这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了，那也不动手，通过前面对孙悟空的观察，已经很明确的知道，孙悟空不属于他道家体系的，不属于他的体系，他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙，不属于他体系的怪物，玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办？另请高明，让别人试试看。找谁来？如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。

在接着往下说之前，提前透露给您一点小秘密吧，提提神儿。除了唐僧之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚，一路上打打杀杀、坎坎坷坷，每天不参禅理佛，什么打坐念经、什么青灯古佛，无有。就这样人家走到西天去，居然就成圣成佛、得正果了！修行修行，这三位可好，旅行结束就圆满，跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们，完全是背道而驰。这说明了一个问题，佛教真正的修行修炼，不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么？是苦行，严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律，在干扰面前、妖魔面前坚定信念，增强定力，坚持完佛给安排的全程，就获得大智慧了、成正果了。

还有一个秘密，如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经，但是说老实话，如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且，您一定不知道是为什么。
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( K; ~  {! y" D1 ^还有一个秘密，为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖，却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛？面对闹得天翻地覆的孙悟空，燃灯古佛就在太上老君他们家二楼，为什么这个燃灯古佛不闻不问，就跟什么都没发生一样？

答案是：燃灯古佛是过去佛，现在发生的一切事情他都不管，跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛，现在就是释迦牟尼佛管事的时期，是现在的轮值当班的佛。

& Q& J# Y' q# n6 O/ w哎呀！怎么天国佛界居然也存在轮值制度？！是呀，要么说这是一个天机呢，天机中的天机。古往今来，谁知道呢？
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# D5 s$ p) H; R3 U! L$ p (4）佛祖掌中(2)

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其实天宫中高手如云，孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看：
+ v3 |* F, _& C. X' h* `7 u+ F孙悟空打到通明殿内，凌霄殿外，却遇上佑圣真君的佐使王灵官，于是再不能所向披靡。这说明，孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君，孙悟空会是他的对手吗？佑圣真君是谁，就是真武大帝他老人家啊！王灵官性如烈火，赤胆忠良，乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空，无视。想让人家出面么？哼哼，门儿都没有。神仙界的规矩大著哩，人家做事情不讲人情，不讲俗套，讲的是渊源、与整体解决方案。

你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿，玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平？人家得了玉皇大帝的旨，几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹，然后就见着如来了。要是换成孙悟空，有这速度吗？

这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容，角度与之前别人的不同，述说事件的概要过程，不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法，中肯、平和，我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选，多干练啊。

如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外，又是瞬间即至！“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。”你看人家，这是什么档次的大神！孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程，对人家来说，简直就是抬抬腿的事儿。
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如来佛临走前，给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情，如来佛坐下无数的弟子与神仙，为何偏只与菩萨们交代？原因是，菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢？是佛的事情太多忙不过来？还是佛比较享福不愿意动手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接参与，佛要是一参与，整个下界都会化掉了。要知道，佛的境界层面，就是在道家所说的无极无形无物之上界，佛到了下面的哪个层面，那个层面就将化掉，化成原始无极之境界，归为虚空。
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# R1 e4 E8 B3 _/ u3 \5 t: x咦！不对呀。雷音寺不是在三界之内么？是呀，没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了？是这样的，三界内有不少孤态的时空泡，这些孤态的时空泡，在三界中，却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡，就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。

那你一定会说，如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里，这不矛盾了？如来佛、观音菩萨他们，来到玉皇大帝的地盘，也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场，他们的本尊进入这一层身体。也就是，玉皇大帝他们看到的如来、观音，只是这一层中的形像，不是他们的本相。但是他们本相如何，如何更换身体，如何进入下一层面，那，这个无人知晓，没到那个档次看不到。
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8 ]+ o) }9 J- D* q/ \) B/ k- r, `如来佛的话，还说到一个事情，他说他是去炼魔去了，没有说是降妖伏魔、灭魔，没有说收孙悟空为徒，却说去“炼魔”去了。
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如果您看过我之前写的内容，应该会猜测到，炼魔是这个意思：按照人家佛家的世界观，道家的世界观，物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛，就包括好的、坏的，上的、下的，阴的、阳的，等等。不管是佛是道，都没有认为对立的另一面是必须要消灭的，魔和佛道是对立存在的，佛和道是差异存在的，大家讲的是合理分布，平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔，多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说，他向上升华，就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性，摆脱的办法不是消灭，是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。
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如来佛祖搞定孙悟空的过程，更是客客气气，他还没有张口，孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻，还是怒气昂昂，说话张开口的时候，还是厉声高叫道。说出的话，就变成了：“你是那方善士？敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意，让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门，说的话有意思极了，太有意思了，这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫，原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。

但是孙悟空吹牛，底气和水平都不够，说来说去，也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的，无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

$ B! q) \4 O. p5 H7 P0 T然后佛祖就说了一番话，道出了玉皇大帝的非凡历史，并且明白说出了，前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头，浑然已经是一枚猪头，根本听不懂。
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哎呀我这个人，就是心底好，跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。
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! @$ l. L. B& y' v! U' U孙悟空气哼哼的问如来：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

# ^( K4 E' }9 P$ K( H如来没说自己是释迦牟尼佛，如来是佛啊！可是他根本没说自己是佛。要知道，整个西天取经的事情，就是他决定下来的，只不过是观音菩萨具体打理。其实，明白人一看他说的话，应该早已了然。
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+ L' X/ J. m6 {2 V第一次面对孙悟空，如来佛却以尊者自称，并且说自己属于西方极乐世界，并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话，几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账，好不好？

0 X6 L+ Z1 D/ v如来此言，是面对孙悟空的真如本性说话，并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份，面对孙悟空，说明孙悟空本性在那个境界，并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么？
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(5）佛祖掌中(3)


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. q1 ^& r5 i, ~& V" B! o( E% L/ V因为这时候，如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名，是跟阿弥陀佛在沟通，他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。
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所以说，孙悟空真正的师父，不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子，孙悟空不是。不错，在修炼的路途中，接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问，就凭这三言两语，你就敢断言？三言两语只是一个锲头，西天取经的故事本身能证明。
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如来对孙悟空的评价是猖狂村野，也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神，HOLD不住自己内心的空虚与虚荣，作了一首小诗儿，表明自己的前因后果。第一次，孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿，只是没敢说出菩提祖师的名号。

孙悟空说，为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢？他说“在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。”也就是说，他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻，这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得，当初他跑上天去之后，一去就是半年，待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后，连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他，他也浑然不当一回事儿。

孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由，就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛，啊，强者为王，胜者为英雄，啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分，很理直气壮。说了这句话，如来佛祖就根本不用再听下去了，因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由，没有证明孙悟空暴力诉求的充分性，反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。

孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理，那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理，那就说明孙悟空这方面的认识，还是大俗人一个。说明他的境界，并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理，并且是三界内的人间。三界内的天上和地下，都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自恋，现在的孙大圣就是这样的。
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孙悟空一番宏图大表白、革命计划，只是表明了他的没品没调。但是你知道，孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢？我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候，就在他见到玉皇大帝之前，孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样，看勾多时，并且就此起了妒忌之心。
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孙悟空已经不用再说下去了，佛祖不用听就已看出来他的水平和档次，实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

- x% y4 `& m. H( _+ k  a玉皇大帝是终生修炼，并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年，吃了这么漫长时间的苦，消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业，才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀，刚刚解决死亡威胁的初级问题，就凭着变得花样多、脚丫子跑得快，就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且，孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构，他显然是不知道这三界是特殊开创的，更是不知道三界的创建，是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的，当然了，他自然就无从知道，三界是多么关键的一个世界，每一个参与做事的神仙，都是千挑万选，精英中的精英。他甚至不知道，很多他见到的神仙，他以为就那水平，他以为水平比他还低，其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。

/ A8 l0 o8 j! C, g. @# q如来呵悟空：“你那个初世为人的畜生”，也证实了孙悟空的确已得人身，人的真皮，元婴出世，但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动，就单凭这番狂妄的大话，就足以招致天杀，并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”。你看，这是如来都感到惊惧的更高层力量，如果孙悟空继续癫狂下去，恐怕他马上就会消失了，就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么？我猜那孙悟空就要彻底报销了，形神俱灭。

( k3 ]* k" s9 I" x% d1 z0 e" Q如来最后一句话，“可惜了你的本来面目！”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道，很多神仙应该心中都有数。

; g" o' h1 i; E# A7 @3 F7 d' {前面我说，许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊？
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2015-3-16 08:23 上传

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裴殷裴殷

第九回(3）各界生命之体系


1 I+ T8 v0 l0 j4 t+ q. \+ t0 B这个神课先生袁守诚，是以算卦先生的面目出现的。并且，一般情况下他也只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生玩的卜测技术。作为唐朝著名人物的袁天罡，是个历史上在易数和预测领域赫赫有名大人物。黄石公、张良、京房、袁天罡、诸葛亮、邵康节刘伯温这几位，凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都必然熟知的。因为这几门行当的理论，就是在这几个人的手里不断变化的。中华五千年历史中，名人志士、帝王将相多不胜数，能把过去未来在手上捏来捏去的，声名显赫，也就是这几个人了。
( `3 j# c# @8 K
* X& X. d2 H# H& A- U因此这个袁守诚作为袁天罡的叔父出现的事情，我怀疑其实是袁天罡的师父。历史传说也好，正史野史也好，易数的流传天下皆知，但是真传呢，我相信奇门遁甲中的说法，是一线单传的，前面罗列的这几位人物，就是这一线上几个最有影响力的。

为什么这么认识？因为每个朝代的变化，是天地人齐变，变得太大了，以前的易理就不能跟现实符合，就得有人出面，在人类这个层面上来修改易学理论。
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小说提到这个袁老先生，说他“那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。”术冠长安，那就是长安城内他是最厉害的。那么他的侄儿袁天罡、他侄儿的同事李淳风，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，辈分比袁天罡高，如果是他的师父，以袁天罡叔父的面目出现，是再自然不过的了。因为如果以师父的名分出场，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，会让袁天罡的同僚们不好应对他。易数真传不像其他技术一样是家传的。这个是跟修行法门一样的不认亲缘的。
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- o9 }) q8 ^: I9 y. W6 R一般的算卦先生，没有能力识破神仙的变化、鬼怪的变化也识不破。大多数算卦先生没有所谓的阴阳眼，跟你我凡人无任何区别，无非是掌握了一门预测技术而已。有阴阳眼的算卦先生，只能看到阴间、胡黄白柳之类的下等物质空间的东西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力绝不是算卦这么低档了。
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这袁守诚老先生，泾河龙王怎么变化都瞒不过他的眼睛。算卦么，只是给别人看的手艺表演而已，其实以他的水平，完全就不需要起卦、纳甲等等低档的手续了。

; {3 C; o/ {5 K& W3 y/ n# b% v并且，遇上这泾河龙王，作为一个只需要好好读书的书生，却呆头呆脑的上来就只问预测阴晴下雨之事，并且还发狠跟人家下赌注，要砸人家场子。就算你没有袁守诚的水平，也会觉得这家伙脑袋有毛病，不是个正常人了。

面对傻气腾腾的龙王，老先生不气不恼，欣然说：“这个一定任你。请了，请了。明朝雨后来会。”然后龙王就踏踏实实的回家了，高兴的不得了，认为遇见一个只会耍嘴皮子、见了狗狗就喊旺财、见了拳头就脚软的江湖老油子。
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龙王阖府都皆大欢喜，什么七点开始布云，九点开始打雷，11点开始落雨，下午一点雨歇，什么三尺三寸零四十八点。你看着算卦的老油条，说得有鼻子有眼儿的，居然不知道这阴晴雨雪是我们大王说了算。

但是看过小说的谁都知道，一向未雨绸缪的龙王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨，要求他明天就降雨，并且时辰、降雨量完全符合袁老先生的预测。泾河龙王的小性子一上来，不甘心输给这老先生，就更改降雨过程和雨量。然后又跑去长安西门里大街的卦铺，红卫兵一样的打砸抢，并且还散布恐怖言论，恐吓人家老先生。老先生冷笑着说了几句让龙王比剜心还痛苦的话：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？”然后龙王就一滩烂泥一样堆在了地上。

上面的故事情节中，有几个故事。第一个就是这龙王是河龙，跟海龙、天龙、地龙都不是一个体系的。如果说海龙还是神仙的话，这个河龙就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六欲俱全，净是些市井市侩之辈，满脑子算盘珠子。这是怎么回事，对于人类来说，这河龙也是地上仙人的，怎么会跟人一样七情六欲的？这地上河流湖泊中的水族仙，档次跟西方希腊神话故事中的各类仙人是同档次的。西方神话中的奥林匹亚山上最高的神宙斯，也不过是个地球上纵横的小神仙。他们比我们人类高档，而且很有能力。但是远远达不到长生，一样在三界内轮回。属于比我们人类强一点的人。他们这一界，在人类的眼里是神仙，在神仙的眼里是人类。
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3 S) N- ^% A0 m: I. v第二个就是这三界内的各种龙王，都是归属玉皇大帝来管辖的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名号叫玉皇大帝。
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# r! b  W# w5 ^0 K- R5 Q- h第三个就是，三界内的生命，由玉皇大帝来决定。其他的王，尤其是非人类之王轻易不能决定一个生命的生死的。你看那西海龙王的儿子小白龙纵火烧了殿上明珠，西海龙王无权处死或定罪，要禀告到玉皇大帝那里来定罪和量刑。这个泾河龙王之所以要遭诛，应该就是作为一个反面典型，他杀过一些生命，但是却是他无权杀的。当初孙悟空大闹地府，阎王、地藏王菩萨，也是把情况反映到玉皇大帝那儿，让玉皇大帝来决定孙悟空是否应该被搞掉，因为生命的与夺，不在他们的权力范围。阎王他们只是根据一个生命的业力大小进行惩罚，而剥夺一个生命，把他抛到九幽之外、脱离轮回、乃至彻底销毁，这是更高的天神才有权力决定的。

6 S$ p' E. V* d9 |5 X这么说来，这三界内，唯独人王可以随意杀人杀生了？
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8 O: q8 B$ z) b7 o《西游漫注》多媒体播放器列表
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裴殷裴殷

第十四回（7）修行真苦啊！
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0 w* o8 h% O0 A( y) G5 ^7 {话说这孙悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的话，按道理来说，他应该一跟头翻到花果山去，但是他路过东海的时候，却一个跟头扎下海底龙宫找龙王去了。就这个举动你就能看出来，悟空他内心深处还是想找个人说道说道，给评评理。评什么理呢？无非是找个知音，规劝规劝自己，并且责骂唐僧一顿，最好两个人一起回去找到唐僧，当面理论，说得那和尚面红耳赤、赔礼道歉。他离开花果山一转眼已经五百多年了，从人情角度来说，悟空无论如何都应该想回家看看先，哪怕看完了再回去继续赶路。悟空没有直接回去花果山，这就说明他认为取经修正果比回家看望一下还要急迫得多。为什么呢？

: Y6 h9 ^: |% v8 `% g7 T要知道，当初孙悟空为什么求仙访道，他一开始就带着个人求道、还有对满山猴子们的对长生得道的期望的。但是他入了菩提祖师的门庭，却由于傲慢自信，只求得自我解脱之法，虽然地狱尽除猴类的名，可是他却不会做王的道道。到了天庭，只想着抢位子、也不学习王道。后来打游击流窜中来到二郎神家，忽然觉得对王道有所感觉……只是已经太迟了。

而现在，历经五百年的磨难与静思，菩萨的规劝，他明白了，只有自己修炼成王、得正果，才能为儿孙们寻求一个真正的解脱。这时候三藏还不明白到底修佛是为什么呢，这悟空内心已经明白了。可是明白了不等于做到了，他内心原来那些傲慢、狂妄、焦躁、凶悍、只是一时的被他的醒悟求道之心给压下去了，没有发作而已。

东海龙王是非常清楚悟空内心应该要做什么，那就是“重整仙山，复归古洞”。怎么重整仙山，那就是要重新修行，复归古洞？哎呦，龙王怎么知道悟空以前占据的水帘洞是古洞呢？悟空听到这古洞二字，所想的却是复归他初始的来源原始之出处。悟空说是因为菩萨劝善做了和尚了。龙王就恭喜他，评价他说这才叫改邪归正，惩创善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容纳无量众生、容纳之前不能容纳的、甚至是讨厌的，怎么容纳？可不是海绵那种吸纳，而是通过善心改变那些不好的，然后容纳进来。王只有这一条路，除此之外，都是邪路。

在龙王询问之下，悟空就开始泻火了，说出来为何至此。那就是唐僧不识人性，他替三藏灭魔却被三藏驱逐。三藏的确不识人性，这人性是什么意思？恐怕一般读者不太明白，悟空说的识人性，乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，与附着在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情发生了……
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" ?/ Y+ N. U. e$ m5 l/ b0 |  e喝完龙王一盏茶，行者总觉得后面有点异样，回首抬头一看，见是一副自己从未见识过的画儿──圯桥进履。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”是呀，这事发生的时候，是在王莽篡位之前100多年，那时候悟空正在天上做官官、混脸熟呢。行者道：“怎的是‘三进履’？”

龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”黄石公把鞋子弄掉了，很轻辱的呼喝仅仅是路过打酱油的张良去替自己捡鞋子，不光如此，甚至还要求张良替他穿上，并且不是一次，一连三次。张良什么也没做错，也没有对不起老汉的地方，凭什么这样啊？而且明明是那老汉故意戏耍张良，明摆着的嘛。天地良心的，张良凭什么要受这个侮辱嘛。但是张良完全没有计较对方是否礼貌、是否在戏耍自己，他只想着人家鞋子掉了帮人是应该的，老人家了替他穿上鞋子是应该的，象对待自家爹娘一样跪着给老人家穿鞋子是应该的，并且做三次跟做一次都是一样的。这说明张良完全不为别人的眼光和思想所干扰，别人无论怎么说怎么做，丝毫进不了他的思想。在张良这儿，别人的对错跟我如何想如何做全无瓜葛。
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# a2 P9 F6 m  l. Q5 J这心态正是悟空所急缺的！所以一下子就说到人家悟空心里面去了。而这几乎就是悟空唯一的大毛病，其它什么傲慢、焦躁等等，都是因为缺乏这个真正修大道的心态所衍生的。话回来说，三藏容易为他所在俗人层面的环境迷惑，悟空容易在他所在的上界层面的俗理环境所迷惑，这正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高层面突破。

) b* W* E+ }! s  V这之前，悟空认为自己悟到的理就是天理的全部了，他认为降龙伏虎就是解脱生死的终极手段，却尚不知，自己的焦躁之龙与凶顽之虎，正把他给玩弄得张狂万分。从这个层面上说，他跟三藏的窘境一样，都是驾驭不了自己内心深处的。可是他比三藏还差一点，那就是善心，正是这个善心的存在，让三藏虽然时时犯傻，但是却不会漏过该解救的。如果按照悟空那种悟法做法，该死的不该死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他对善的坚持成了他最大的定力，悟空他们都比不了；悟空什么都看得明白，就是看不明白自己内心。

) l0 ^) O7 |& d* |3 a到了这个时候，估计您已经看出来，为何要安排悟空定心真言紧箍咒了。因为对悟空来说作为一个神仙,几乎什么外在的迷都没有，没有迷就没有悟，要么通过三藏给他制造迷，要么就是用强力的定心真言约束他心中的妄念，那就是剧烈的脑袋的痛苦。而这痛苦不是白白承受，每次三藏无端念动咒语，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在杀死控制孙悟空身心的邪念妄念，一方面在给他如同张良一样的机会。

1 |+ E8 B2 g# X0 z8 ~到得这个时候，通过张良圯桥进履，您或许就能明白佛祖何时已经出现了。张良三进履的故事之于悟空，悟空就是张良，那三藏就是黄石公了……不对！三藏断然不是黄石公，因为这一路修行之上，三藏是经常受着悟空的点悟的。那菩萨是黄石公了？其实佛祖才是比作黄石公的，法是佛的。
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) M$ {* y( ?! h8 ?那前面我不是说，佛祖都亲自出面了吗？是呀，这时候你再回头看一下三藏训斥无端的凶狠的斥责悟空的话儿，跟黄石公呵斥张良再三穿鞋子有何分别？哎呦！那我不是前面说了，是三藏脑袋中的邪念和俗念搅和着，指挥三藏所言吗？！
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# n8 ^! }& A1 u" {" C是呀，断然无误。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我这不是越说越乱了……

# b+ S; ~4 h2 t0 S) n( u 《西游漫注》篇节播放器-2

裴殷裴殷

9 }: n% w  f4 t4 g《西游漫注》音图连载


9 S" s4 R3 {, H8 c5 v# F4 D作者 挪威龙王  播音 裴殷   绘图  陈惠冠
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. a1 X8 x# K' ~2 Q0 y. `第一回(灵根育孕源流出 心性修持大道生)
6 V! b! R2 v# b# a  `0 a2 h9 q(1）开篇怎么在讲宇宙起源？
+ p. z5 p6 B3 C+ o8 }1 L(2）隐藏的境界
( [) ]7 m7 N) B; f2 H% c- m(3）心转福至
3 L( c' d$ ]9 ]8 V  E: P4 X(4）猴王出了道心
$ _- {5 }! a9 ]& V( [% H(5）高下立现
' U$ t2 e- {6 s(6）第四类接触


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  m# k% C! R( S: [' }+ b$ {
, X2 ^/ v3 f) [第二回(悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)
" c  ^8 v9 m6 H, n$ q% _! Z(1）不一样的讲礼貌
+ M/ C& J) O7 I# Y! B" z. |. k(2）四门皆空空
(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露项
1 V: v% e! {, ~5 B! J6 l0 E1 ^(5）没有巧合的巧合
(6）功夫与道法
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第三回(四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名)
(1）忽然就变了
(2）孙悟空开始长獠牙了
(3）要多赖有多赖
1 f7 e# r- d2 h$ f(4）逞凶终将招大劫
3 Z& h7 R1 [4 w& |(5）不算不知道
( ~; b3 i1 @( k2 W(6）玄机里面有玄机
$ \" \& R% y. z% x(7）神仙说话的背景信息

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第四回(官封弼马心何足 名注齐天意未宁)
(1）初登天门
0 x) D* t& N) f& F, h0 F0 [(2）人身乐与苦
(3）谜语和暗示
" F9 H$ C# Y. T5 B(4）以面子的名义折腾你
4 O+ z2 R3 c/ ~3 ?$ H7 ?8 t' u(5）金星与悟空
(6）孙悟空越来越傻

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+ m% I1 n2 |% H% G! Q   


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第五回(乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪)
(1）猴子的身份认证问题
(2）猴子与桃子
(3）风生火起
(4）揭秘孙悟空的神通
* n" N3 t6 C! n9 T+ d' [- \(5）吃与不吃，是要不要命的问题
(6）一连串的天机
6 w: P# v- K% Q, v(7）人皮之争
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( w/ E; O+ o5 ^" q音频《西游漫注》章回播放器

/ c% u" S# L0 Y1 C, q9 ]  r字幕视频《西游漫注》章回
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  W5 k/ z: q) c& Z第六回(观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
& z  [, r3 i* ^4 `(1）天衣无缝？
$ \) y# Q" p/ @* a; ~" J6 m) m(2）为了面子死去活来
+ S4 R5 Q, F8 G  }(3）菩萨为何举荐二郎神
" W6 p! |2 `8 b7 u9 |: ~(4）奇怪的二郎神
# I$ V! H. O& }: D$ ?/ a# w- L) |(5）二郎神与孙悟空的渊源
(6）金刚琢引发的谜团


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第七回(八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)   
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(1）降妖柱上
+ x, t& ^6 r4 d+ c: ^0 H1 S4 w7 F(2）八卦炉内
(3）佛祖掌中
(4）佛祖掌中(2)
3 k$ W! K0 J& s  C: ?2 I- w(5）佛祖掌中(3)
(6）五行山下
+ B  |; {" J2 o/ H. f) Z(7）安天大会
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第八回(我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)   

% y  l6 _1 v9 M) ?(1）故人音杳去不返
, j" z+ `" C, z5 k  r(2）愚盲昧昧上不来
9 F! J- L+ ]5 q3 h* v1 v$ W' F(3）观音菩萨教外别传
- p0 c5 K. a* r5 Y6 M# m9 U, x(4）如来的法宝
( S* M. ]8 J3 c5 |8 q! c(5）谁来取经早有缘定
(6）沙悟净的痛苦
3 V6 z" R$ U/ I: j  f(7）恶气外露的猪头
(8）为何狂暴如此？
  P+ _6 J7 `4 V( c9 A" l0 m(9）菩萨到底做什么事情？

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附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》

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第九回(袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条)   
) e; y3 j' r: k(1）长安奇地聚奇人
- [, `0 k3 ^+ M5 E8 }) `(2）隐藏的背景让人惊讶
' {1 Z; r: \; `8 A! k(3）各界生命之体系
4 S4 z2 A7 H2 w5 m; f(4）道行和档次
- X- |, O- h4 V, h(5）泾河龙王之堕落
(6）天意计中计


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' a* H! w8 G; c' K第十回(二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂)   

(1）天意局内局
(2）三曹对案有没有？
(3）门神往事
  `8 k% a$ Z. z' n+ Z8 f, G& k(4）轮回(投胎的学问
+ c, @7 V9 [9 k& `2 `2 C(5）地狱到底咋回(事？
1 b( s* U9 i3 ^! ~8 f(6）奈何桥上秘密多
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+ \1 X0 J# n4 O! R2 D% t
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裴殷裴殷

第十一回(还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门)   
(1）不周之天与不同之轮回(
& P, c  U# p, x* v: u(2）接二连三的死而复生
(3）为什么是南瓜？
  B) n2 M6 q9 B* \, j+ _(4）生与死的奥义
7 X  ?+ G' H% \6 \(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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第十二回(玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉)  

(1）重构玄奘的前世今生
(2）玄奘的玄机
(3）菩萨做买卖的水平
: v8 x( ~' a1 ], W0 {4 {$ H(4）波澜起伏的水陆大会
(5）佛祖的袈裟
(6）太宗与玄奘
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第十三回(陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧)   

(1）奇怪的玄奘
(2）玄奘与魔的纠结
(3）三藏过关
(4）三藏热衷于自我纠结
(5）真修苦与喜
(6）渐入门径
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5 u, _5 j+ G; K! a+ L9 C/ F) `2 T7 X' t第十四回(心猿归正 六贼无踪)   
  S/ D* o0 @+ c' r( b9 |+ Z) _  |
(1）孙悟空的出场太隆重了
(2）出了五行、就得悟空
9 P, }, k( A! x! m& ]) `(3）后面的魔难是有原因的
  F3 \9 _3 r7 C6 ?* j5 @2 h* l3 ^(4）火水未济呀
6 a5 w) M  {; e(5）为何不济？
8 o$ |- O0 {) v* F1 U(6）修行迷中谜之谜底
$ l/ G( P% S6 `  W(7）修行真苦啊！
9 z4 b! U% {& {2 {; |, `(8）百转千回(层层叠叠
(9）佛和菩萨的大智慧
(10）一点意犹未尽的话
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第十五回(蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)   

(1）一阳初长
9 b) b4 U: Q$ _3 ^6 h" F(2）护法神灵
(3）真修有真机
(4）意马收缰获真诀
! y  }& ?+ N- x2 H% d; [(5）镜中的怪物是谁？
(6）拈花之笑不着之字原来如此
(7）天地同行
8 _4 p8 W* w. Y# ?; S% F(8）道理是一层比一层更高尚的
1 G  K* R4 t; k7 C+ J4 c# m. S(9）从上往下怎么看
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第十六回(观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)   

# }/ j- e/ m) n" V(1）先作一问
# S- u' R7 {5 A+ \& F(2）和尚你这是怕什么？
(3）悟空你这是干什么？
* G; `1 b' l5 j% [5 x+ ^(4）老和尚你以为别人看不出你呀？
2 x! H, v( L7 A" I0 G(5）焚寺还有谁参与了？
8 E4 \% h2 k  p6 W(6）各有各的漏洞
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5 E) z' }, K- k

- h% [7 ~/ C6 E9 L* x+ M6 b第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
* R- ^% G% c& X/ f+ y0 d$ K（1） 文艺青年黑熊精
（2） 也是一种阴阳反背啊
（3） 不止观音院有小人
（4） 孙行者和黑熊精
: e& p* b& J, `+ \9 p7 l& F（5） 佛法神通的秘密
( L, e! B9 P* n$ }（6） 佛祖的衣 悟空的心


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第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
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第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔
, c1 Q% |1 ?( \3 R: \! K7 y（2） 老猪的简历
0 _! D4 \' Y0 w' }2 d" @& d8 V（3） 八戒的幸福就是苦
( o: s( c5 \- q! a3 d$ o& F& w$ w（4） 多心的心经
8 u2 Y9 P+ n5 o# V$ t2 B# j+ _( H（5） 为什么是多心经
( L. C/ U" C) c3 r( ?0 M9 s& r0 s

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; u* C: d, w" k第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)   

(1）既为师徒，就要以性命相见
& Q# I/ b. m3 V. }8 |(2）无心插柳的铺垫
(3）有心栽树的麻烦
(4）自剥其庐
(5）关于心经关于修行
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裴殷裴殷

第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
(1）关于黄风怪的性格分析
& I6 m+ b  I9 I& r: v/ @(2）自然而然境随心转
4 N- N9 [, `- w" \; i$ }8 }(3）念起念灭之间
/ c5 R/ v+ F" G% E9 s$ a(4）且将剥复问前因
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第二十二回(八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净)   
(1）流沙河中的流沙
(2）流沙河的两岸
, F3 D5 ~+ v' u* o, T& l8 K(3）负面情绪让霸气外漏
; T+ u7 j' x6 F( |) p(4）被执着领进死胡同
" T- }% I" R% n# d# q(5）沙悟净的修炼故事
(6）流沙河的位置
(7）带着嘱托
(8）带子雄狮

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! n1 J' G0 p) r3 V, w5 U! F第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)   
(1）三藏不忘的本是什么？
(2）漠漠风满楼
5 P' A  ?. `  K- V$ G( }(3）有影子从你心头悄飘过
(4）点你不醒很无奈
! T7 y% r6 E) v! g" _! S(5）唐三藏也有变化的能力
(6）修行的考试很深奥
(7）考试忽然变严酷了
(8）菩萨设局
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第二十四回(万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)   
' Y, L% F8 R& w( i. ]; G(1）不能承先如何启后？
' q3 A! O8 ^( M(2）三藏也有八戒的一面
(3）共病
(4）定而知动
, D1 O8 z1 D. p  }& X; Y(5）安排之有趣你想不出来
! o8 V: J' S5 f8 f2 \(6）驴唇对马嘴
(7）福地洞天
4 d; n9 \$ r+ q! J(8）稍纵即逝的机会
(9）人参果的境界
(10）开胃小菜一碟
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6 F" d8 t5 ^+ T7 B$ ?; C第二十五回(镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观)  
( R2 g$ L6 y4 ^! ~(1）越描越黑
(2）人心念起在何处
(3）考验密集三藏吃不消
1 s4 `: _& z8 Y4 J) `% s(4）神满不思睡
$ D( w1 K6 b1 a4 W  f7 q$ b: O(5）一石二鸟的考验
- e. N) k1 e  ?(6）锅底打破,油漏得罄尽
# M+ z% m1 T5 K(7）你遇着我就该倒灶



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  u; o" O- D% v. W1 x  J. ~. M/ Q
$ ?  `2 ~# Y# u第二十六回(孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树)   
% U3 _6 A7 a6 C) u3 b; _(1）不比不知道一比怒火烧
(2）宽容的人一定懂得谈判
1 X) P* v0 ?& D/ R' ^% D(3）孙行者如何修行悟道
/ k/ I1 F( u8 X1 I(4）落伽山怎么回(事
(5）细说神奇事
% m) v9 f& `; F(6）丢丑也欢乐
(7）让你瞠目的悟空与菩萨
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' w: Y8 A$ p0 u2 ]) V第二十七回(尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王)   
# h# B, X" W6 ~% A9 y1 E" ^/ ?(1）喜忧掺半
/ R* w: f( y. M1 {# ](2）三藏又出事儿了
(3）探戈一曲《总差一步(PorUnaCabeza)》
  x- d1 P7 h. I; h1 x& L; i(4）层层逼近步步惊心
(5）白总是个生意精
(6）暗妖的踪迹
(7）软善很无品
+ c  J6 F  I( t& V' P) w(8）三打白骨精
; K- ?" V; v$ `. ](9）草草收场

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' |" T; }! K* ]6 S& V第二十八回(花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔)   
(1）冤有头债有主
3 ~5 ]3 B1 g# g9 E(2）以毒攻毒的药方
(3）你让所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相识
/ V. \+ O1 [! F% O7 `3 y(5）逻辑和推理的问题


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第二十九回(脱难江流来国土 承恩八戒转山林)   
(1）木郎与百花羞
(2）打肿脸充胖子
(3）继续喂招
(4）沟通有个水平问题
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第三十回(邪魔侵正法 意马忆心猿)   
(1）真不真假不假
5 G- N6 p' P/ W+ |5 p(2）妖怪变帅僧变傻
(3）三藏变老虎
# V" C3 _# w4 Q$ q1 Q(4）寻常之中有非常
(5）须从头收拾旧山河
(6）为什么会有笑话
(7）方向是不可以错的
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* p/ `! Y, D; z% k5 E) b: l6 L

裴殷裴殷

# \9 R' ^( J6 h0 s
- ]7 c" Z' N5 t7 d8 u% [8 M第三十一回(猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪)   
: ]& I$ I: D. ~(1）灵气、呆气、和精明
(2）义激猴王
! i9 K) e/ D* l2 z' a/ z(3）百花羞那不是滋味的人生
" V( P" n& q' c! ^$ y3 P7 R4 W(4）话外大雷音
(5）黄袍怪与百花羞的情史
3 k/ H6 z: ?: c* L  J(6）横理生金镇灭肃杀
. u; O" Y) n! h' a: m& J



9 G* S$ K% ?  ~) C; j6 F: r




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第三十二回(上）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)   
0 N6 u1 a6 Z- v7 Z* f& p(1）海棠表示思乡不思进
  F  @% w' T# @( [4 o(2）怕什么来什么
(3）颠倒的梦想要先颠倒过来
9 `) @* U/ n3 [! k0 r(4）解
2 T0 B1 w: Q) B! w5 [- Q# q/ w(5）符咒
8 R. Z& f6 s) W' `5 D/ O+ O' T2 s(6）念
* [' i" p' \% {: B, [
& P8 v" \6 g4 J; b  c

, Q" k1 t; F7 ~# I: J: ]
/ {% ~( }1 g+ P( F
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8 q  d' s2 z6 X3 M3 f3 X; u


. Q. R! P( m4 O+ {! r- W) s第三十二回(下）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)  
' X6 C5 b7 r, O1 t0 g0 }5 K(7）拘禁之术
$ L4 ~3 @) \2 b, T! M- C(8）行者走险
(9）老猪和你我反正都很像
(10）真象与假象反正都很像
(11）真假莫辩的时候怎么办

3 r! S8 K: ~/ S/ S
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4 ^' M, U. u; \1 l& g
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( W% A; f# O3 W# I- T5 {( r% e第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  
3 ^( y( u! Z* `- e& k2 R. Y(1）惺惺相吸
(2）人心痴缠难上加难
(3）攻弱不攻强
  y5 ?  e$ `0 |; k5 G2 X- ](4）有时候人不如妖怪
4 }' V9 \1 N7 f, B' w' o0 |0 ^! [) r
" {# ?" j4 s5 b6 c3 ~. w  X

* I7 R+ d% I3 ^+ Q! Q% t
4 D  J& n- q# X. [" _





% p  P, a7 ?+ T5 U6 x第三十四回(魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝)   
/ q9 ~1 t8 Q+ z" c# N; n(1)不想不知道
(2)教训是深刻的、反省是必须的
" ]! [; }; ?( {3 i- D

+ U. ^7 f; x/ K: l' t5 I# u6 N

3 H* K& C$ ]- l2 d  n

% y* \/ }7 {  j$ M
) _- T# `4 |# V; d第三十五回(外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔)  
+ r2 U, q0 s; B% D/ t! K- J1 x  P
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. G7 [/ \# J8 G. {9 E% P. h* Q
- `" V$ L9 V" `' i% `; b
: B4 q* e- z  c" {
第三十六回(心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明)  
& Z. A, q2 t. t* D2 \" W, R& F(1）他们被考验给考爆了
/ v8 k6 u  P( D. x4 d2 T4 t(2）傍门是什么？
(3）走出俗世天地




1 i5 d% w) @. v. C' K, K4 b

3 @. h3 c& L" a  y  r5 o1 `" [


第三十七回(鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿)  
(1）无主则失序
& u) |) f8 K; I0 R/ E! L) {(2）失序则无义
(3）修行的考场上作不成弊
$ W; H$ E9 u/ y6 K' d
3 m# |* y6 u0 A/ J  D



1 x, l# W% P5 L/ b7 N4 ]  o

( A' ]' H; y0 p2 t$ ^" c* ^
# Q$ l* B7 Y0 ?+ n3 r/ W% S第三十八回(婴儿问母知邪正 金木参玄见假真)  
9 }$ h. W+ Q9 c! o8 M, T/ z9 @: G' X" M(1）无明之人进退皆失据
7 m; W: \2 Y+ v/ w* E9 l(2）乌鸡之国
2 K( |3 _9 C( }$ S* o2 f: g(3）乌鸡之王
(4）算
- m8 `8 O7 Z$ B


! I  N2 E; l6 X- a- b$ K# }
1 X/ X2 R$ r! [# [; r

7 b7 Q4 ]* p/ s  a  e8 _! b



" b4 J' z- ~0 b第三十九回(一粒金丹天上得 三年故主世间生)  
0 N1 r; J5 U- ^! n(1）你想不到的曲折
! _3 }* p4 u% s5 A& u# ^1 z(2）离位难归
& ]% m% A. I) k/ T& n- b( ]1 K) w(3）错位了
(4）孙悟空的困惑
+ l, n: E* d0 @( U5 h
: ?  c9 M+ t2 g' Z
+ R4 w$ t" f  q6 ^! r
% c, {" C/ Y; p) k0 t

$ ?' ~1 `- u- f" [3 s
% H2 I) B' |+ O: d( q2 r

2 c% g( n+ c, a! o1 H. S
  u- H4 P3 {' x3 L+ n' p% E1 k. w
% k% K& q; [7 O  l9 P5 v2 H. s/ t第四十回(婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空)  
* L# d1 _0 B4 }2 c1 k' O, ~* a6 c(1）妖魔再厉害也是被利用
& q) x; |0 B, k- i/ b. A7 a(2）烈焰焚天黄沙盖面
* G0 e! r7 @# C1 ~' U(3）戾火
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) O2 E- b; R0 m0 f) N0 i7 r

$ W5 }% _* }0 b" s7 X3 A
1 f" b8 O$ p4 N8 d- Q, Y
) v& y; p( D2 y' I& C7 A* s
& m& T# ]! C! ?; u/ u

裴殷裴殷

  o& o7 E3 Z( w2 J
第四十一回(心猿遭火败 木母被魔擒)  
（1） 此起彼伏
（2） 个个都在梦游
（3） 不可不有的敬意
, Q7 ?  F/ }) D. U. R- h2 w( @% s

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7 p6 f8 G6 n. v5 A: _! `2 h7 F7 J

+ D1 B+ R% a9 z: y& }

: V9 s5 ^  M6 Y/ c' P2 j4 z$ Z
5 p; y1 ~' \4 n- F6 \第四十二回(大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)  
(1）不懂装不了懂
0 c; s% t1 P( `: E6 }" Z# [' f# W. V(2）内与外的关系
(3）苦海翻腾
' l6 x, q3 `9 `2 }/ b% l7 B(4）苦不知苦
: J" P& x( h2 n. F5 v% I
% O: J! t: X7 e/ U/ \* L9 F: C
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# l3 R0 E$ R& L2 T  t

  t3 a+ c, X+ C5 \7 f
第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回)
(1）水火同源
' d  W9 P- v2 b+ z8 O, b% C1 w8 z/ Q(2）寸劲精微
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8 z+ ^' u. }1 O6 o
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第四十四回 (法身元运逢车力 心正妖邪度脊关)
（1） 春隐
（2） 疑虑不休 河车不走
0 T3 }4 h6 {0 o4 O2 }. J. m. k1 n6 K, {（3） 假的遇见冒牌货
（4） 咎由自取
- Y2 S# u% Q& `% G& S2 g! J（5） 吃苦，也有水平区分
. X5 ]% \9 `9 ]8 P( s0 N0 M' D（6） 错位
（7） 寓言与空间逆变换
（8） 孙悟空法力升级了

' S2 [3 I3 }  d( v; I. L: H


% W% A, a" v! L" D

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  m9 U" \, d& c+ b) B) F# w
7 z# t6 G) M# V: u- m) O


$ z" i( D9 v. L) k7 H) z
4 \+ i6 S; h& u, |

第四十五回 (三清观大圣留名 车迟国猴王显法)
# ?8 }* h! a7 s7 v* {: H3 M2 G( L（1）暗妖恼怒 猴王显法
（2）你在变我在变

, v6 v+ \" p$ F1 d/ K3 G2 F1 L  S2 t  
8 }, ^2 k' r' M& j



  U& a5 P+ P; m7 F- c0 {

! k  `/ @2 X. e3 x+ e# l
# {# S# o% a7 p
. k, x5 g7 A- t" h第四十六回 (外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪)
7 e! u; x0 Q7 |5 _9 v% }（1） 决战紫禁之巅
（2）孤绝之城 之上的云天
3 T; u; H8 H& }6 Z1 t

" a  ]7 @+ l3 ]# `0 ]' y2 z
* `( u8 A5 [/ Z: H1 T

) |, O+ I. Y. O7 d5 y

& i8 p4 Z/ D0 z

, v, T) ~4 s- J0 H
第四十七回(上）(圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
. Q1 I/ C; Y& ~0 L1 s(1）余波难了
6 M8 A6 d& h( m! o: z- F: k(2）江山永固能不能？
7 n7 P* }' X& U7 J0 c(3）表面形式
+ i; j0 {  B% v8 l: u* ]% R* K: T(4）亘古少人行
: L2 l$ v% t5 L4 C, P, T(5）夜遇通天河
# i8 `9 n' M& {/ E! ]  

( J4 k. r7 ~6 S7 Z- r; n7 R0 M1 L
/ B4 j* u! w6 s& `& h9 R) m$ D

* H  s1 p' h* Q# Z1 M" {! E
$ c3 g/ O9 @* w4 Z5 }

7 N, M( `$ ^4 T" E- u

3 g) }6 B$ m/ `) @9 w1 }第四十七回 (圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)(下）
5 ]1 m4 e0 Q# z（6） 通天河不通
. ~3 T0 W2 F. s0 b（7） 隐隐约约的力量
2 d' D3 b" U7 C- o6 i5 @（8） 和尚惧丑僧
（9）味相投
（10）灵感
（11）别怪老天欺负你








# _% k3 v& b5 e' i6 V; |
( o$ G$ K- t4 T0 d7 c6 U
) o8 s+ @* y% H. R& F
" ]5 @8 g# R$ y6 q* v: u第四十八回 (魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰)
（1） 你的灵感不靠谱
（2） 每个故事后面都有推手
（3） 欲速不达
6 @. L, w% M9 M
1 v$ C: v2 k" W* u6 z+ c
# H, K8 b) v6 V1 k6 @+ ]
! C- `' j4 X6 S7 r0 q' [" _

& `  H/ U% ^# r) j0 T

0 `+ f8 p$ E1 y; U( v9 l( A/ t
/ m1 w0 Z" Q$ C( j: x( [


( L' k' y- R2 h, s$ t0 I
第四十九回 (三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮)
) v5 g' a# ~" l3 ~  H7 _3 G6 T（1） 应难
（2） 脑筋不周全是麻烦
1 w" u/ \+ A1 F$ N1 ?" v' m5 p
5 I$ g  b, T+ |

* f" \+ f5 K: y) n- E

5 T. r& t: X& g; i! k' O$ N1 N* s6 ?
7 n1 k. p# |& ?5 R# H: g1 W




第五十回 (情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头)
- U2 U8 J9 S: x1 l（1） 勤谨不懈是必须的
. Y* W: j% r' I（2） 斗米折腰
（3） 金顖
: u7 r% Q) Q- L# |" U; l
+ K( S5 d0 v6 ^

' p5 Y, e/ g4 W: ^1 U% ~, B- s4 d
+ t5 e! E: z" L4 B
, x! J6 x, M5 {# K* }/ z; u6 V


9 x" \* {( H: ~$ C2 M) X& {
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裴殷裴殷

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3 o6 z, W( M; ?" y* U( P. ]
+ [5 A  i2 b. u% [
7 r/ E: K2 |- w+ F4 J第五十一回 (心猿空用千般计 水火无功难炼魔)


6 j1 F% h! U' V. `2 t' w
3 @3 P! k; h; o5 G+ V& n* _* W* s$ t
. |  k+ I+ g( H# y% I
9 }7 F% z; d# B* e* {; B6 t' ~
+ I$ e! r& K! `3 n+ `& q
2 ]: @3 h7 m! u" l- n, V2 Y第五十二回 (悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公)
（1） 拜佛
) Q2 a# T5 r! I3 R" ]（2） 悟空上访

) H, L4 L, v6 `3 S

: _/ ^6 i3 ^% K, p+ p7 q7 j



3 T' N, [% O( Q' S4 c& d

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
; N! ~7 P9 M' D3 J& J. u5 K) u( P
1 r3 C2 g! t7 _4 u# `, b+ P
& k" W; ^, R& U" D
: ?7 A& }0 x' V: X; K
& K/ K+ T2 m) @: }4 _5 [- L

第五十四回(法性西来逢女国 心猿定计脱烟花)  
(1）灵隙
(2）大路向天你怎上去？


- e1 z# c( |. ?9 R# B

/ ?' F6 x4 A3 I2 x: A6 e  x5 |



5 ^; A& W, w" ~6 ?- O$ b5 a- M: u% c第五十五回(色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)  
(1）两把刀
' n7 J. H2 A4 u' i4 c$ @, u9 r# r(2）精细控制
: X' x6 _$ t9 g2 x$ M- D. w(3）你的强悍就是你的虚弱

6 ?# m; @3 b* A
6 Y* B- V7 H# x* [$ F, \0 t* i
& B5 v& P7 h& k( T+ L% l$ l4 \2 G$ C

  j. O9 J* M: h1 z

' r8 h) G/ \1 B* f8 }
6 M( e+ i$ l7 ~& u9 ]1 k) E
, T: _/ m- c( c* m
第五十六回(神狂诛草寇 道昧放心猿)  
(1）谁在昧狂？
(2）失大位
8 e( }# }9 ^" B$ n- m, ^0 V( r(3）由不得你隐藏
( M* ?; x2 v  ~8 W, `1 P4 {$ x5 Z6 g(4）前世定今生

& \& K* {  Y8 L2 z
8 M+ v) r! q( m4 `8 y9 \# Y

' ^: B& N. S9 J# ^- t

4 p( Z. K. C6 J! n' Z4 O9 S

; n' a4 {3 P! o  V& a# |; J

( u& u" ^. w' O8 e. O
第五十七回(真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文)  
(1）寄生肢体
' W( l. f/ G. o" S/ K! R(2）位
(3）幻念寻根
3 r0 J( Z$ [2 G(4）一体相连
7 @% a2 e( {0 q$ ]9 @, N5 j4 V(5）假的真不了却有欺骗性




  ^: E% X% r# J4 z5 y* f3 F


2 q0 L, }0 f# u" x
# N. A. U! R# x& Q6 W9 u- ?
; F/ d1 j- Q) |( C. w+ x; L

; }: j& ~- w) q2 P7 v8 j
第五十八回(二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭)
(1）有心与有心、无心与无心
$ w4 j6 b$ k  n(2）念起念灭
% }5 J+ j0 `% ^4 D4 E# K5 m# `7 h(3）并未完结
  

9 B, H/ N4 @2 f) f& O  m

. {2 G3 B; ]* w8 ?# D2 K


4 g4 t: V  A/ [9 m- E( ^


第五十九回(唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇)
. Q7 _3 r4 o9 Y1 f(1）万虑成妄
. F: ?4 O& j$ \# O2 n(2）天尽头
" ?0 p( ^/ z  a6 C& l(3）终要了结
% v& t) n# w8 [$ ~' a(4）各自的逻辑
% ?$ Z4 |+ V0 p0 C  ~(5）有得有失
/ p" {6 H' d: r7 T  
0 @  T9 z# C3 z- h3 s
' |& X0 A( Z) b- ^/ D

$ B4 |- X- I$ R2 D
' j4 x1 r4 F: z" P# p





- A) d- s' q* ]第六十回(牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇)  
(1）狗血往事
(2）牛魔王的脆弱
(3）骗来骗去
8 v- [# K4 k$ E; K  z(4）指东打西
(5）阴差阳错
4 q) U. S# i, T& _( D(6）掉链子
# V/ q3 P3 x: }5 \7 a! ~, D
5 h4 f9 \' f! B, x% Z1 V

3 Q0 L- t; W% \6 q

- S  `9 \: k, Q' G& m- S- e
4 q+ _# _. H: v; [

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* M3 z* v+ \9 b0 ?


/ B8 X$ W  v) x" d
0 P9 W# C& \: U! @$ g9 M作者的话

裴殷裴殷

第六十一回(猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇)  
. I6 L; F2 P7 P' c(1）天，地，心，机
0 Z9 O# O* h2 S8 a4 y. Q) V(2）哎呦你个小样儿的！
(3）临界
8 e* p1 S% ^% J8 d- z# K(4）步移景换
(5）一并了账
(6）人心惟艰
/ J& t4 M; x. n4 J; j3 g' C/ ]

9 s$ f' N8 K+ @6 I





+ J& O$ Z0 [, f5 M9 V7 h9 D



7 G" n1 t8 g, e% D8 J
5 t$ }; F4 u( U4 `( I# f% I8 r: Z第六十二回(涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身)  
) U7 X  B& A4 a, {) j. O) {(1）洗心塔
, L6 Y( n' p* J; C% s(2）纸灯笼
, X/ s" r9 e! M0 o8 r) L1 R(3）带枷行乞僧
(4）三年大罪灾
(5）玄奘扫塔
  T# G! _4 h6 s5 J7 I' Z(6）问
- m8 ?2 Z8 E$ x" L5 K/ i(7）万圣龙王一家竟然不是原住民？
1 I" V: k( u+ G9 }; e(8）三藏变了
(9）跟你想的都是反的

, m, `: P9 ?: p! M
8 h7 @# R# l: X, ^% R. w# a


9 n; |; y" D' I* s
, }1 f) g8 j! `* m4 ~( r1 n9 s
4 I" u2 w$ }7 R  J0 z" K
9 C: G/ X: [: `& k) ^) d
3 t) D0 D' Q4 j. T
* g/ W$ R2 E0 J7 r

9 N! P1 C; {+ t8 W
2 E2 d7 T% ^) j
6 L7 `3 M, J" n  I6 y

第六十三回(二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝)
(1）结构的生与灭
5 [" P( L  W: L7 `0 Z(2）九头怪震撼登场
(3）牛CEO
(4）门当户对一家亲
5 W) M" O# m  h& y) H& Z(5）对与错交织
2 P7 X- b& t' [$ X/ x4 v
9 p+ _+ l9 _- _: h: Q* V8 |5 I
7 j, o- |" O% K8 w, K, k& z

7 _- z; O/ r' S/ j

; x& w- l0 v3 Y0 ~8 w


: O2 ^$ g3 R5 L- J, k2 g% W


& d, b) A" p( u" _$ ]( M第六十四回（上）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)   
（1）老猪发奋
（2）隐秘梦境
( U1 f0 f* B, a2 ^5 x2 c9 i8 _（3）吸引力法则
& M  c4 _; K( l  Z  B5 k6 e* s（4）吹牛也要有品
（5）过招
（6）一隙
& ]7 i+ v3 P5 N; b4 i
6 b) _' g1 o& E6 |) i

3 {! t& ?' E% g3 W. k2 X4 Z8 n# o4 E
6 x# i, Z8 o- w
; M5 E. L) H" I' \9 n$ Z: \6 v


" B0 q, l. `# ]0 J$ B* p% K
% G+ J5 L" @$ k3 T# N第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗)   
（7）驴唇对了马嘴
（8）每每忽然就转折
7 W3 A+ i- n; o# u6 ?- q6 v) l（9）换考官
7 Z- T$ e2 {& P  T（10）是非难辨



4 U+ M4 @& I# k' U
& ~$ V8 M2 U9 u5 J3 c9 ~
+ v+ v3 q6 D2 y" g+ B9 W



' o  I: |, `$ x第六十五回（上）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取
（2）存乎位
（3）超级变变变
8 s, D8 S' A3 S9 E0 n（4）如何自欺
（5）为何自欺
# ^! d7 w' k. N
5 k/ K* ?6 o+ P/ S& q) v) b8 Y. @9 r- @" R

! t' q! [) H: J0 ^' ]  @

% n3 ~5 I, `( x





. u* J( B% h! x) S& b% K  s第六十五回（下）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)   
（6）绕不开的修心
- b# c: p0 [1 g; L（7）铙
（8）包
（9）衣钵
7 P. t& s, u' ?3 ~（10）耍不得诈
, K4 e  h& ^8 ^) j' f+ K7 e


  O# S0 {: o8 m& X( x/ W- A1 P- `

4 S4 b" t. j/ b4 {6 L
- \5 K5 H% H: ?1 P

' d# S5 C0 `& b8 f* `7 q

0 F/ e( I. g  `  y
9 q3 n/ z2 g4 _' B  s7 U# x' ^第六十六回(诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)   
5 a  U7 J5 K8 s2 r（1）心锁
, L2 I- N; q4 h8 \. Z: A8 H/ I（2）意外不意外
（3）精密工艺
7 i$ J6 ~8 Q% r, l' m（4）躲不过有因由
（5）善缚妖魔
0 N3 G4 V+ W/ c* N7 a! z4 q（6）善
+ u2 D" [0 ^+ P) _$ ~5 Z5 h


# \' T- E! c5 L& v

; R& s1 y$ p: e  ^, p# O
6 [  t  y- P8 I# S; ?) T


* {  Y4 S  V- d! [/ Q9 S
3 }' p1 g7 t( _$ [/ M0 \

; a6 @% b+ J4 o6 ~5 L第六十七回 （拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
(1) 尾巴
(2) 稀柿衕
. ]& a8 o" q# @7 J# j(3) 沿着缝隙走

% ?( P+ I! r0 y. D


  u/ {3 q; b/ }1 b- A1 `# `7 f

; X% L: O, ]7 O- T
) K- K9 p. }, [2 t1 d4 C# N(待续）
+ ^  C9 F' k; H9 L( f! T- w音频《西游漫注》章回

2 v5 b* c- k( a) K6 n$ Z  C
* z; t: q5 S- T; Z$ H0 V* N音频《西游漫注》篇节(一)
" s5 o# e! J9 r" a$ [& u* i
音频《西游漫注》篇节(二)
) s6 j( m9 \( A+ V1 N3 V: J! L7 \/ X8 E
+ n4 U' ~8 h+ g《微漫注》- 西游漫注片段精选
' j# |5 I; L. r4 x2 j7 N; V! @
' e* v8 {2 T, n: s& f

裴殷裴殷

《微漫注》

. ^5 e& @( N" [6 e

% \6 o3 l+ r3 N5 N# ~% N  c5 ?- G西游漫注 片段精选  
; W  [* y- @7 {. [
! ?$ n3 t! k: p3 y8 k2 x作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠






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裴殷裴殷

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# I5 r. ?+ B& L4 c: h: ^+ ~



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《微漫注》（三）
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裴殷裴殷

《微漫注》（四）


西游漫注片段精选
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《微漫注》（二）
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